banner
Центр новостей
Комплексный опыт и передовые методологии

Рецензия на книгу: «Дневник платья» Кейт Страдин

Mar 14, 2024

Художественная литература

«Дневник платья» — это интимная запись одного гардероба и его эпохи.

Коллекция остатков тканей Энн Сайкс, с любовью сохраненная в альбоме, документирует не только ее жизнь, но и викторианскую эпоху. Кредит... через Pegasus Books

Поддерживается

Раиса Британия

Когда вы покупаете на нашем сайте книгу с независимой рецензией, мы получаем партнерскую комиссию.

ДНЕВНИК ПЛАТЬЯ: Секреты женского гардероба викторианской эпохи, Кейт Страдин

То, как мы одеваемся, является фундаментальным выражением идентичности: одежда служит индикатором эстетических вкусов, культурных ценностей и социального статуса. Для Энн Сайкс, англичанки, которая задокументировала свой гардероб почти 200 лет назад, ее одежда — это ее наследие.

«Дневник платья» рисует яркий портрет жизни XIX века через призму личной истории моды. Его записи состоят не из слов, а, скорее, из кусков ткани — более 2000 текстильных фрагментов в переплетенном альбоме, который после пребывания на рыночном прилавке в Камдене и десятилетий хранения попал во владение историка моды Кейт Страсдин. Она мгновенно поняла, что нашла что-то необычное.

Хранение коллекций того или иного рода было популярным хобби в викторианскую эпоху, но Страдин предполагает, что причина, по которой этот конкретный дневник платьев остался незамеченным (и, возможно, почему другие подобные ему дневники не сохранились), заключается в «двойном позоре быть о преимущественно женском опыте и об одежде» — проблемы, которые исторически обесценивались. В отличие от немногих других известных альбомов для вырезок по текстилю, каждый из которых посвящен единоличному владельцу, этот включает в себя материалы от более чем 100 субъектов: друзей, членов семьи, знакомых, встреченных во время проживания за границей. В течение шести лет Страдин приступила к детальному расследованию, чтобы раскрыть тайны этого дневника и его хранительницы, которую она идентифицирует как некую миссис Энн Сайкс, жену преуспевающего торговца.

Первая запись посвящена дню свадьбы Сайкса в 1838 году: аккуратный прямоугольник из муслина в белую клетку и кусок кружева на коклюшках. Все последующие тщательно аннотированы, помечены именами, местами и событиями; факсимиле этих страниц дневника воспроизведены в полноцветной вставке.

Подобно бесстрашному детективу, Страдин следит за каждой нитью и реконструирует жизнь Анны Сайкс, поднимая ее тему из безвестности и помещая ее историю в более широкое историческое повествование.

Страдин освещает эпоху в моде — с 1830-х по 1870-е годы — характеризующуюся резкими переменами: лоскутки ткани свидетельствуют о «индустриальном водовороте XIX века со всем его шумом, цветом и инновациями». В альбоме рассказывается о таких важных событиях, как изобретение швейной машины, появление кринолина в клетку и появление универмагов.

Используя сочетание иллюстративной прозы и репродукций модных пластинок, автор подробно описывает эволюцию модных силуэтов и помогает нам представить, как маленькие кусочки ткани могли выглядеть как законченные предметы одежды. Тем не менее, именно дополнительный социокультурный контекст, окружающий одежду викторианской эпохи, оживляет гардероб и мир этих женщин.

Выбор хлопчатобумажных тканей из собственного гардероба Сайкс свидетельствует об источнике процветания ее семьи. Будучи дочерью известного фабриканта из Ланкашира, Энн получила хорошее воспитание, которое Страдин внимательно рассматривает в контексте мировой торговли хлопком. Образцы бледного шелка, принадлежащие «мисс Ригли», вызывают в воображении великолепные бальные платья и говорят о сложных социальных кодексах, которые управляли одеждой в то время, когда, отчасти благодаря растущему среднему классу, «платье становилось все более сложным, поскольку индикатор времени суток и случая».

Три образца преимущественно черной ткани, подаренные Ханной Кобро, знаменуют собой период тяжелой утраты после смерти матери Кубро, позволяя Страздину обсудить строгий этикет, окружающий викторианский «культ траура, который с течением столетия становился все более сильным». Между тем, ярко-фиолетовые оттенки на платьях, приписываемые даме с метким именем «Бриджит Энн Пикок», возвещают о появлении синтетических красителей, а вместе с ними и о неотразимой возможности обсуждать те, которые пропитаны мышьяком, оставляя за собой зеленоватый след. окрашенные жертвы на их пути.